Bien que la Bretagne ait cessé d’exister comme entité politique à la suite des réformes administratives de 1789‑1791, le pays réel n’a jamais disparu. La suppression des institutions du duché, l’abolition des privilèges bretons et la division du territoire en départements n’ont pas effacé les structures sociales, culturelles et communautaires qui fondent l’identité bretonne depuis des siècles.
Les Kers – unités d’habitat, de voisinage et de solidarité – constituent l’un des fondements les plus anciens de l’organisation territoriale bretonne. Ils forment un maillage dense, antérieur aux découpages administratifs modernes, et assurent une continuité humaine et territoriale qui dépasse les changements institutionnels.
Les tudoù, c’est‑à‑dire les communautés humaines, les familles, les réseaux de proximité et les solidarités locales, ont également maintenu la cohésion du pays. Ces structures sociales ont permis la transmission des pratiques, des langues, des usages et des formes d’entraide qui caractérisent la Bretagne historique.
Ainsi, si la Bretagne a été dissoute en tant qu’entité politique, elle a continué d’exister comme réalité sociale, culturelle et territoriale, portée par ses communautés locales et par la permanence de ses formes traditionnelles d’organisation.
Cette continuité explique que la Bretagne demeure, aujourd’hui encore, un espace doté d’une identité forte, structurée par des pratiques collectives et des ancrages territoriaux qui trouvent leur origine dans les Kers, les tudoù et les formes anciennes de sociabilité bretonne.
